“Gracias a la Virgen”: Exvotos en internet y religión digital en la modernidad barroca

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.29340/en.v9n18.454

Palabras clave:

exvotos, internet, religión digital, modernidad barroca, religión vivida

Resumen

Este artículo analiza los exvotos en internet como un fenómeno de religión digital, en que lo sagrado se traslada y adapta a lo virtual para participar de las conversaciones de los usuarios en línea. Los retablos virtuales se manifiestan como formas de entretenimiento, autorrepresentación, burla y crítica social, lo que enfatiza su carácter comunicativo, su condición de documento individual y colectivo, además de su orientación popular y potencialmente transgresora. Esta transgresión no se limita a la participación popular, sino que señala el desplazamiento devocional hacia una resignificación secular de las imágenes religiosas. El análisis recurre a la modernidad barroca, haciendo énfasis en la reinvención adaptativa y subversiva de los símbolos culturales, así como a la noción de religión vivida, para comprender cómo se entretejen lo religioso y lo cotidiano en el contexto digital.

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Biografía del autor/a

  • Carlos Nazario Mora Duro, Universidad de Tubinga, Alemania.

    Carlos Nazario Mora Duro es doctor en Ciencias Sociales por El Colegio de México. Ha sido investigador posdoctoral en el Instituto Max Planck de Antropología Social y en la Universidad de Leipzig. Actualmente es investigador asociado y docente en la Universidad de Tubinga, Alemania. Sus principales áreas de interés son la sociología de la religión, las narrativas de migración e integración, así como el uso de tecnologías de la información y redes sociales. Durante su tesis doctoral, analizó la pertinencia de la secularización en México a través de un enfoque cualitativo sobre personas sin afiliación religiosa en contextos urbanos y rurales-indígenas.

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Publicado

21-09-2026

Cómo citar

“Gracias a la Virgen”: Exvotos en internet y religión digital en la modernidad barroca. (2026). Encartes, 9(18), 105-128. https://doi.org/10.29340/en.v9n18.454