Afro-cuban religious aesthetics in the refraction of transatlantic scenarios

Authors

DOI:

https://doi.org/10.29340/en.v1n1.17

Keywords:

Afro-Cuban religions, blackface, rumbera, santeria, Mexico, Cuba

Abstract

This article shows how the aesthetics of Afro-American religions, in particular the dance and music of Afro-Cuban Santeria, are part of a broad “black” gestural, musical and corporal repertoire that has been constructed as such through transatlantic interconnections since at least the 19th century. I argue that this back-and-forth transforms the scenarios for the representations of this repertoire into a platform that takes on a “refractive” character (Grau, 2005). That is, they decompose ideas of what it means to be “black” into multiple symbolic and interpretative referents that may even contradict each other.

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Author Biography

  • Nahayeilli Juarez Huet, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social

    Nahayeilli Juárez Huet She has been a research professor at ciesas Peninsular since 2011. She received her PhD in Social Anthropology from the Colegio de Michoacán. Her research was awarded in 2008 with the prize for the best doctoral thesis of the Cátedra Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán (uv-ciesas), from which she derived her book entitled Un pedacito de Dios en casa: circulación transnacional, relocalización y praxis de la santería en la Ciudad de México (2014). Her topics of interest deal with transformations in religious practices and beliefs, the circulation of Afro-descendant cultural expressions and racism. She is academic co-responsible of the Chair unesco/inah/ciesas Afrodescendants in Mexico and Central America: recognition, expressions and cultural diversity.

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Published

2018-03-22

How to Cite

Afro-cuban religious aesthetics in the refraction of transatlantic scenarios. (2018). Encartes, 1(1), 84-100. https://doi.org/10.29340/en.v1n1.17