Tradiciones disruptivas del orden cultural

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.29340/en.v9n17.482

Resumen

El dosier que las y los lectores de Encartes tienen hoy a la vista nació de una constante comunicación entre quien esto escribe y la colega Renée de la Torre –en especial a partir de nuestras conversaciones en persona o en nuestras respectivas redes sociales– en torno al papel transgresor de varias tradiciones que atraviesan momentos de crisis, censura, amena- zas o embestidas antes de consolidarse como nuevos espacios formales, ya sea dentro de ambientes institucionales, o creando, desde su propia marginalidad, nuevos modelos de tradicionalidad canónica. Al evaluar la trayectoria de determinadas devociones, costumbres o celebraciones, ampliamente favorecidas en la actualidad por la simpatía popular, es necesario reconocer que su consolidación implicó, en algún momento, severas rupturas al interior de determinados colectivos, como lo ha demostrado la teoría antropológica clásica dedicada tanto al ritual como al análisis del comportamiento de quienes en ellos intervienen, tales como especialistas rituales, legos, divinidades, los paisajes o sitios sagrados donde estos se suceden.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Carlos Arturo Hernández Dávila, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México.

    Es profesor investigador de tiempo completo en el Centro inah-Estado de México. Es profesor de asig- natura en la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México y en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Es perito ex- terno en antropología social, para el Tribunal Superior de Justicia del Estado de México. Autor de Iríamos al campo juntos (ENAH-INAH, México, 2023), y El granizo sobre la sangre: el chamanismo católico de los otomíes del centro de México (SB Editores, Buenos Aires, 2022). Su documental Virus fractal: los rostros de la pandemia ganó el Venado de Plata del Certamen Miradas sin Tiempo, en 2023.

Referencias

Aguilar, Yásnaya (2025). “La scjn y su ceremonia ‘tradicional’: efecto Tizoc. Maxän”, recurso electrónico. Disponible en: https://elpais. com/mexico/opinion/2025-08-30/la-scjn-y-su-ceremonia-tradicional-efecto-tizoc-maxan.html

Bernal Hernández, Guillermo Raúl y Carlos Alberto Casas Mendoza (2024). “Tzotziles a la da’wa. Del éxodo protestante al comunalismo islámico en Chiapas”, recurso electrónico. Disponible en: https:// www.redalyc.org/journal/1808/180879970006/180879970006.pdf

Boas, Franz, apud Claude Lévi-Strauss (1994). “La estructura de los mitos”, en Claude Lévi Strauss. Antropología estructural. Barcelona: Altaya.

Goldstein, Warren S. (2025). “Trump, la derecha religiosa y el espectro del fascismo”, recurso electrónico. Disponible en: https://journals. sagepub.com/doi/10.1177/2050303221997554.

Jordá Chávez, Abril (2025). “Las misas en Roblox: ¿una nueva forma de congregarse?”, recurso electrónico. Disponible en: https://christus. jesuitasmexico.org/las-misas-en-roblox-una-nueva-forma-de-con- gregar-a-fieles/

Manrique Sabogal, Winston (2025). “Rosalía y ‘Lux’ (1): mujeres, libros y misticismo que inspiraron su disco”, recurso electrónico. Dispo- nible en: https://wmagazin.com/relatos/rosalia-y-lux-1-mujeres-li-bros-y-misticismo-que-inspiraron-su-disco/

Descargas

Publicado

20-03-2026

Cómo citar