Comentários sobre o texto de Joanildo Burity: desafios para os tempos atuais
DOI:
https://doi.org/10.29340/en.v3n6.185Palabras clave:
Evangélicos, militarização, conservadorismo, diferenciação de gêneros, periferiasResumen
O objetivo do texto é promover um diálogo com o artigo (El Pueblo evangélico: construccion hegemônica, disputas minoritárias y reaccion conservadora) de Joanildo Burity. Ao valorizar positivamente as hipóteses do artigo, relativas ao crescimento evangélico no Brasil, busca dialogar com essas a partir de uma perspectiva antropológica. Com esse intuito, explora questões relativas ao espraiamento da cultura evangélica, a sua heterogeneidade e suas afinidades com práticas culturais periféricas. Convida o leitor a considerar a importância do militarismo que se desenvolve nos centros urbanos brasileiros como sendo em parte responsável pelo papel de mediação das igrejas evangélicas e, em consequência, como importante para a sua construção hegemônica. Sugere, também, que refletir sobre as relações de gênero pode contribuir para melhor entender as formas políticas hoje assumidas pelo projeto populista de construção do país como nação evangélica.
Descargas
Referencias
Appadurai, Arjun (2001). Après le colonialism. Les consequences culturelles de la globalisation. Éditions Payot.
Bay, Gabriela (2015). “Governamentalidade e paradigma imunitário: reflexões e aproximações entre Michel Fouocault e Roberto Espósito”, en Peri, vol. 2, núm. 2, pp. 155-167.
Birman, Patricia y Márcia Pereira Leite (2018). “Rio e São Paulo: categorías emaranhadas e a relativização de seus sentidos nos estudos sobre (as chamadas) periferias”, en Joana Barros, Adnré Dal’Bó da Costa y Cibele Rizek, Os limites da acumulação, movimentos e resistência nos territórios. São Carlos: iau/usp, pp 27-39. https://doi.org/10.11606/9788566624267 DOI: https://doi.org/10.11606/9788566624267
Birman, Patricia (2020). “Guerra, religião, secularismo e alguns sujeitos sensíveis: reflexões preliminares a partir de Talal Asad”, en Revista Exilium, vol. 1, núm 1, pp. 75-101. DOI: https://doi.org/10.34024/exilium.2020.v.11288
Birman, Patricia y Carly Machado (2012). “A violência dos justos: evangélicos, mídia e periferias da metrópole”, en Revista Brasileira de Ciências Sociais, vol.27, núm. 80, pp. 55-69. https://doi.org/10.1590/S0102-69092012000300004 DOI: https://doi.org/10.1590/S0102-69092012000300004
Boyer, Véronique (2008). La renaissance des perdants. Évangelistes et migrations en Amazonie brésilienne. Paris: Karthala.
Brah, Avtar (2006). “Diferenças, diversidade, diferenciação”, en Cadernos Pagu, vol. 26, pp. 329-376. https://doi.org/10.1590/S0104-83332006000100014 DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-83332006000100014
Braz, Camilo y Luiz Mello (2020). “Masculinidades e androcracia e tempos de covid-19”, en Boletim Cientistas Sociais, núm. 39, pp. 4-8. Recuperado de http://anpocs.com/images/stories/boletim/boletim_CS/Boletim_n39.pdf, consultado el 28 de agosto de 2020.
Burity, Joanildo y Maria das Dores Machado (orgs.) (2006). Os votos de Deus: Evangélicos, política e eleições no Brasil. Recife: Massangana.
Burity, Joanildo (2018). “A onda conservadora na política brasileira traz o fundamentalismo ao poder?”, en Ronaldo Almeida y Rodrigo Toniol (org.), Conservadorismos, fascismos e fundamentalismos: análises conjunturais. Campinas: Editora da Unicamp, pp.15-66. https://doi.org/10.7476/9788526815025.0002 DOI: https://doi.org/10.7476/9788526815025.0002
Cortes, Mariana (2014). “O mercado pentecostal de pregações e testemunhos: formas de gestão do sofrimento”, en Religião e Sociedade, vol. 34, núm. 2, pp.184-209. https://doi.org/10.1590/S1984-04382014000200010 DOI: https://doi.org/10.1590/S1984-04382014000200010
Foucault, Michel (2004). Naissance de la Biopolitique. Paris: Gallimard/Seuil.
Geertz, Clifford (2011). A interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: Editora ltc.
Giumbelli, Emerson, João Rickli y Rodrigo Toniol (orgs.) (2019). Como as coisas importam. Uma abordagem material da religião. Textos de Birgit Meyer. Porto Alegre: Editora da ufrgs.
Graham, Stephen (2016). Cidades situadas. O novo urbanismo militar. Sao Paulo: Boitempo.
Laclau, Ernesto (2005). La razón populista. Ciudad de México y Buenos Aires: Ed. Fondo de Cultura Economica.
Leite, Marcia Pereira, Lia Rocha, Juliana Farias y Monique Carvalho (orgs) (2018). Militarização do Rio de Janeiro: de pacificação à intervenção. Rio de Janeiro: Mórula Editorial.
Lopes, Natânia (2011). Os bandidos da Cidade – formas de criminalidade da pobreza e processo de criminalização dos pobres [Tesis de maestria]. Rio de Janeiro: ppcis, ufrj.
Machado, Carly (2013). “É muita mistura’: projetos religiosos, políticos, sociais, midiáticos, de saúde e segurança pública no Rio de Janeiro”, en Religião e Sociedade, vol. 33, núm. 2, pp. 13-35. https://doi.org/10.1590/S0100-85872013000200002 DOI: https://doi.org/10.1590/S0100-85872013000200002
Machado da Silva, Luis A. (org) (2008). Vida sob cerco. Violência e rotina nas favelas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira/ Faperj.
Novaes, Regina (1985). Os escolhidos de Deus: pentecostais, trabalhadores e cidadania. Rio de Janeiro: Marco Zero e iser.
Oosterban, Martijn (2006). Divine Meditations, pentecostalismo, politics and mass media in a Favela no Rio de Janeiro [Tesis de doctorado]. Amsterdam: Universidad de Amsterdam.
Rancière, Jacques (1996). O desentendimento. Política e Filosofia. Sao Paulo: Ed34.
Sanchis, Pierre (2001). “Religiões, religião… Alguns problemas do sincretismo no campo religioso brasileiro”, en Pierre Sanchis (org.), Fiéis e cidadãos: percursos de sincretismo no Brasil. Rio de Janeiro: Eduerj, pp. 9-58.
Sant’ana, Rachel (2017). A nação cujo Deus é o Senhor e a imaginação de uma nova coletividade evangélica” a partir da Marcha para Jesus [Tesis de doctorado]. Rio de Janeiro: ppcis, ufrj.
Telles, Vera (2019). “Apresentação: figurações da “guerra urbana””, en Novos Estudos cebrap, vol. 38, núm. 3, pp. 521-527. https://doi.org/10.25091/S01013300201900030001 DOI: https://doi.org/10.25091/S01013300201900030001
Vital da Cunha, Christina (2009). Evangélicos em ação nas favelas cariocas: um estudo sócio-antropológico sobre redes de proteção, tráfico de drogas e religião no Complexo de Acari [Tesis de doctorado]. Rio de Janeiro: ppcis, ufrj.
_____________________ (2015). Oração de Traficante. Uma etnografia. Rio de Janeiro: editora Garamond.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2020 Encartes
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Aviso de derechos de autor
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho a la primera publicación con el trabajo registrado con la licencia de atribución Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (por ej. Incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
El material puede ser copiado, distribuido, comunicado, ejecutado públicamente. Se pueden hacer obras derivadas de él. No se puede utilizar para fines comerciales. Se debe reconocer y citar la obra de la forma en que tú especifiques.
